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【中玻網(wǎng)】在法門寺博物館,多個古色的玻璃盤靜靜地放在玻璃箱內(nèi),這些帶著明顯伊斯蘭風格的器皿,靜靜地訴說著絲綢之路繁榮歷史。
據(jù)介紹,1987年,考古人員在法門寺意外發(fā)現(xiàn)了地宮中室,里面有20件琉璃器皿,其中11件的紋飾有著典型的伊斯蘭風格。從法門寺唐代地宮出土的《物賬碑》記載看,“琉璃”在唐代確指“玻璃”,出現(xiàn)于公元前16世紀或15世紀的兩河流域,其后埃及開始生產(chǎn),到古羅馬時期,琉璃生產(chǎn)已十分繁榮。相比之下,古代中國并不擅長制造琉璃。
景區(qū)內(nèi)導李佩表示,據(jù)相關人士考證,這些琉璃器皿是絲綢之路開通后,與珠寶、香料等作為商品傳入我國的。當時,繁榮的大唐帝國吸引了全世界目光,西部的“大食”通過絲綢之路與大唐進行頻繁的政治、經(jīng)濟、文化甚至軍事往來。法門寺唐代地宮出土的伊斯蘭玻璃器皿,大部分屬于伊朗內(nèi)沙布爾地區(qū)生產(chǎn),是9世紀阿拉伯帝國強盛時期阿拔斯王朝的產(chǎn)品。
琉璃不僅促進了中國琉璃的制造,更為重要的是,以此為載體對中國文化產(chǎn)生的深遠影響。當時的中國有著成熟的青銅、玉、陶器、漆器制造,完全能滿足人們?nèi)粘I顚ζ骶叩男枨螅鹆е破返牟馁|卻有著其獨特的優(yōu)點。因此,在受到格外珍視時,模仿制造也隨之而來。在這一過程中,體現(xiàn)出來的是,中國對外來文化的選擇以及外來文化與中國文化不斷發(fā)生的碰撞、交融、互鑒。
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